Interessada na mistura entre o carnaval e a cena noturna, a drag-queen carioca Organzza vislumbra mundos possíveis através de uma pergunta: e se fosse carnaval o ano inteiro?
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Lurdez Da Luz na Baixada do Glicério
Ludez Da Luz posa para as lentes da Philos e conversa sobre suas vivências na baixada do Glicério (SP) e os impactos ambientais e sociais da cidade mais cosmopolita do país.
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Pedro Andrade – Outro Lugar
O jornalista e apresentador mostra pela primeira vez 26 fotografias, com registros de culturas e comunidades que ainda mantêm suas tradições, apesar das pressões da globalização.
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Exercícios de liberdade — Vivências urbanas de uma narradora quase poética, de Marcia Christina Rigonatto
Anunciamos a chegada do livro Exercícios de Liberdade, de Marcia Rigonatto com fotografias de Maraí Senkevics.
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Raíz, por Bárbara G. Lima & Jorge C. Carrasco [spanish version]
En las memorias del cuerpo, la tensión de las cuencas desagua en los ríos de estos ojos oscuros.
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Ovo-voo: Clarice Lispector e algumas artistas visuais brasileiras, por Pollyana Quintella
“Quem se aprofunda num ovo, quem vê mais do que a superfície do ovo, está querendo outra coisa: está com fome”.
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PRÉ-VENDA: MONTAÇÃO
Cada fotografia é uma evidência. “Montação” mostra momentos que aconteceram, que foram vividos e performados na cena drag carioca nos últimos anos.
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Galeria: “Lute como uma Gorda”, um livro de Malu Jimenez
Apresentamos uma mostra de fotografias do livro “Lute como uma Gorda”, de Malu Jimenez com fotos de Jú Queiroz.
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Galeria: Iya Shango, por Maria Bitarello
A vivência do divino é tão real quanto a terra vermelha embaixo das unhas. Prática para uns, testemunho para outros.
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A alegria é subversiva, de Maria Bitarello
Registros de Maria Bitarello para o ato em defesa do Parque do Bixiga começou no vão do MASP, em 2018.
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Galeria: Philos de primavera, por Bléia Campos
Corpos Insurgentes é o tema da próxima edição de primavera-verão e nossa equipe se despiu num ensaio fotográfico incrível para debater corpo, identidades e arte.
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Um poema de João Innecco
Como dizer agora o que dizia o corpo, se a ausência já é a matéria da nossa comunicação?
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