Amefricanidade, diáspora atlântica e a disputa pela memória: o corpo preto como território de saber.
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a revista das latinidades ISSN 2527-113X
Amefricanidade, diáspora atlântica e a disputa pela memória: o corpo preto como território de saber.
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Rugas que contam histórias, olhares que atravessam gerações: ‘Afromayores’ traz ao Rio de Janeiro retratos de idosos afrodescendentes e suas memórias inesquecíveis, em cartaz até 7 de fevereiro.
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A Casa Philos anuncia o lançamento de “Como Matar um Branco: O Colapso das Euronarrativas”, obra da multiartista Thaïs Zakï Tembo, já disponível em pré-venda na nossa lojinha.
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Entre filosofia e arte, escrita e imagem, Guilhermina Augusti propõe uma derrocada das categorias fixas — um gesto de insurgência, de imaginação e de movimento. Compre já o seu na pré-venda!
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“Assim como a encruzilhada, o samba é plural e polifônico. Tudo é possível. Em uma roda, prato e frigideira podem tocar ao lado de trombone e flauta. E desses encontros nasce o samba”.
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Apesar da crescente participação na criação dos filhos, a representação e a experiência paterna raramente são o foco de livros sobre desenvolvimento e família. Uma análise sobre o papel masculino na literatura parental e os reflexos na sociedade.
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TRÓPICOS MECÂNICOS (MUEDA): Teatro Griot, Felipe M. Bragança e Catarina Wallenstein apresentam performance inédita que homenageia Ruy Guerra, dias 18 e 19 de julho, na Sala da Cinemateca do MAM–RJ.
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“Minha presença ali, como artista e Bàbálorixá, é uma forma de dizer que o Brasil profundo resiste, reinventa e planta beleza onde quiseram deixar ausência.”
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Mostra apresenta obras de renomados artistas afrodescendentes do Brasil e dos EUA, como Abdias Nascimento, Simone Leigh, Emanuel Araújo, Leonardo Drew e outros.
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[…] não há limite para a perversidade na filosofia de branquitude… As técnicas de genocídio não eram apenas físicas, mas também culturais e psicológicas.
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Cuti: “Em primeira instância o chicote sempre foi erudito”.
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“Okum D’orin —A poesia que vem do mar”: um mergulho na tolerância religiosa através da arte.
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Aceitamos ser Brasil, braseiro? E quem mantém essa fogueira acesa? Ainda são os herdeiros dos colonos que controlam o fogo? Ainda são os pretos, pardos e indígenas que continuam a ser consumidos e queimados por tantas violências?
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O racismo é uma dor corpórea, dói como experiência traumática, dói como necessidade de significar uma trama irracional. O corpo experimenta aquilo que é da ordem do incompreensível.
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Sara Araújo faz uma análise do conto “Vermelho” do livro “Brutos e Insensíveis”, de Thiago Oliveira.
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Pela lente do erotismo o artista baiano mira sua lente para corpos masculinos e revela-se a si mesmo.
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